的李叔同在杭州虎跑大慈寺举行了剃度仪式,正式落发为僧,法名弘一。
李叔同生于1880年,比鲁迅大一岁,但家境可比鲁迅好太多。他老爹李世珍是同治四年进士,在吏部做过官,后来辞官经营盐业,发了大财。
李叔同从小就受过良好的教育,经史子集、学识扎实、性灵聪慧,十几岁就写出了“人生犹似西山日,富贵终如草上霜”的经典名句。除此之外,金石书画、诗词歌赋、吹拉弹唱,也是样样精通,乃是著名的音乐家、戏剧家、美术教育家、书法家和佛学家。
关于李叔同为什么会出家,他的弟子丰子恺是这样说的:“我以为人的生活,可以分作三层:一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。艺术的最高点与宗教相接近。二层楼的扶梯的最后顶点就是三层楼,所以弘一法师由艺术升华到宗教,是必然的事。”
换句话说,李叔同遁入空门,是因为这位大才子,物质和文艺都玩够了,于是去探索灵魂生活。
在陆丞和蒋秋芸看来,则是另外一回事。
“这是一个极端自私、不负责任的渣男!只想到自己,毫不顾忌家庭、妻子和儿女的感受!”
“你想探索灵魂,又何必抛妻弃子,做得那么绝?”
“因为每个人的生命有限,只有斩断红尘,才有成佛的一线机会。”
“青年时代,放荡不羁,家里有原配妻子,外头有日籍妾室,还和上海滩的交际花都很熟,名妓李苹香、谢秋云等都与他有情事。
39岁,人生开始走下坡路,声色犬马都玩过了,该享受的都享受了!此时不走,更待何时!如果能抓住‘灵魂长生’的尾巴,做一个不死不灭的菩萨,岂不是人生最大的玩家?”
蒋秋芸忍不住问:“弘一法师是在1942年圆寂的,你说他到底成佛了没有?”
陆丞道:“不知道。以他的才智,如果是灵气复苏的年代,应该有机会成佛的。但在民国时代,那是华夏大地最晦暗的日子,能不能最终超脱,那就不好说了。”
“你说那时候的僧人,有没有可能将灵魂寄托在某处,一直等到灵气复苏的时候,再行超脱,前往极乐世界?”
“嘶……不可说……”
弘一法师不算古人,圆寂还不到100年,如果再说下去,后代子孙要找上门了。
趁着天气好,陆丞带着妻子和女儿赏桃花。
春风吹拂,阳光明媚,气候适宜。
桃花峪有不少游客,有大胆的女子凑过来,要跟蒋秋芸合影。
蒋秋芸笑着答应了,将女儿交在陆丞手里。
有人在不远处偷偷拍摄一家人的影像,被罗通上前劝阻:“兄弟,别拍了,小孩子不适合上镜。”
那人辩解道:“我没拍,真的,我拍摄桃花呢。”
罗通想出手制止,却见陆丞走过来,说了一句让人听不懂的话,那人便自动删除了录像。
其实对陆丞而言,就算小孩子的影像泄露出去,也没什么太大的关系,现代社会小孩子也不能生活在真空状态。
行人太多,游客众多,每个人都有手机,想管也管不了。
若是不想被人拍照,最好的办法是憋在家里别出门。
陆青燕3岁了,腿脚灵活有力,跑得比普通孩子快多了。如果换一个家庭,做父母的很难追上。山路高低不平,一旦摔下来,很可能会受伤。但有陆丞跟着,自然不需要担心。
岱山虽是五岳名,高1545米,但以陆丞现在的功力,如果纵身而起,几步便可以登上山巅。
这是大白天,光天化日之下,他不可能那样做,如果真的做了,必然惊世骇俗。接下来,就没法过平常人的日子了。
陆丞修炼的目的是为了长生,为了自己和家人更好的活着,不是为了让别人匍匐在脚下,就像日月神教那样,高喊“千秋万代、一统江湖”。
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