的皱纹。
老人的眼神宁静,看上去就像是位阅尽人间悲欢离合的老农,因为淡淡的海腥味,则更像一位老渔夫。
老人说道:“我们本就是道门一属,为何不能回西陵神殿?”
天谕院院长沉默片刻,问道:“请教道号。”
“赵南海,来自南海。”
老人看着他说道:“桃山召开光明祭,理所应当由光明神殿主祭,何时轮到天谕神殿的人?”
“我南海一脉乃是光明正宗嫡系,既然如今光明神座空悬,我不得不回来主持此事。”
今日参加光明祭的宾客,或是修行界里的强者,或是世俗里的贵人,对于道门的那些隐秘历史或多或少都有些了解。
听到这话,已经有很多人都明白了这老人就是光明大神官的后代。
西陵神殿是道门统治世界的中心,以掌教为主,辅设光明、天谕、裁决三位神座。
掌教统管一切事务。
天谕大神官负责感知昊天谕令,以及培养神官。
裁决大神官负责维持道门秩序,执行教典刑罚,诛杀叛教者及魔宗修行者,都拥有极大的权柄。
唯独光明大神官没有具体事务,然而却是地位最然的存在。
光明大神官都被视为距离昊天最近的凡人,在三大神座里隐隐排在首位,甚至拥有不下于掌教的威望。
甚至有种说法,在三千多年前的大治元年之前,西陵神殿根本没有掌教,掌教的出现,就是因为道门内部试图压制光明一系的产物。
千年以来,西陵神殿最了不起的三个人,全部出自光明神殿。
六百年前光明神殿的主人。
自幼精研西陵教典,备受尊崇,得赴知守观阅三卷天书,道门本以为此人将会成为知守观下一任观主。
然而谁能想到,此人偶有机缘,看过佛祖笔记后,有所感悟,开始尝试对流传了无数年的西陵教典进行批释和修订。
这是一项浩繁的工程,也很令道门感到不安,教典乃是信徒得昊天所授,岂能随意修订?
当时的裁决、天谕两位神座和掌教都反对他的做法,认为他走上了歧路,最终学术上的分歧渐渐演变成了权力的争斗。
那位光明大神官的境界高深莫测,无论修道境界还是辩难,以一敌三竟也不落下风,神殿内部也随之生了极为激烈的斗争。
那场发生在神殿内的乱子太过恐怖,以至于影响到道门对人间的控制,隐于世外的知守观迫不得已出手。
然而即便是观主和那些隐世长老,也无法辩清谁对谁错。
于是,道门不允许光明大神官再对西陵教典进行修订,并且将他和效忠于他的十余名红衣神官请出桃山,但承认他一脉的正统地位。
那位光明大神官就此飘然离开桃山,远赴南海传道。
而且发下大愿,除非昊天降下神迹或是道门认错,他终生不踏陆地一步。
从那之后,
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