江慧嘉心有计量,行事仍然从容。
她也并不思虑太多自己怪病的事情,一来是因为这怪病每每发作起来根本没有规律,与其整日战战兢兢担忧,又或者是为着那奇异的感知而不停期待,倒不如放宽心怀,自然等待它下次降临。
二来则是因为自从来到这个大靖朝后,那怪病毕竟还只发生过三次,三次以内发现不了规律,三次以后却未必。
江慧嘉早就习惯了经受那怪病的折磨,重活一世之后,再不愿意因那怪病而轻易影响到自己生活的心情。
她暂时做不了别的,便特意十分上心地开始锻炼起了自己的身体。
在“精气神”三宝中,“精气”为“神”之根本,“神”为肉体物质之主宰。
江慧嘉的病因在于“神”乱,她要想不再经受上辈子那样气血逆行的怪状,就一定要让承载“神”存在的肉体强大起来。
虽然说这辈子到目前为止,她也只经历过眉心突胀的情况,而并不曾气血逆行过,可这种事情谁能赌?即便她的“神”似乎在进行某种蜕变,她或许可以通过这种蜕变而获得某些奇异的能力,但江慧嘉仍然相信,肉身的壮大对自己只有好处,绝无坏处。
她是受着传统中医教育长大的,更信奉中医体系里阴阳平衡,五行相生的理论。
因此江慧嘉确定地认为,如果没有更健康、更强健的肉身支撑,那即便自己的“神”得到蜕变,获得了某种奇异的能力,这种能力也必将如无根之木,无水之萍,只能放一时之光,绝不能长久。
江慧嘉选择了五禽戏。
五禽戏为东汉末年医道宗师华佗所创,在华夏古国流传已久,诸多文献当中都有图文记载。到了这个大靖朝,江慧嘉相信五禽戏也同样是有流传的。
她从前不用,那是因为身为“江慧嘉”,会练五禽戏的可能性太小。她一向谨慎,再加上自从穿越以后,所得到的这具身体虽然算不上有多么强健,可至少从根底上来看,她是健康的。所以江慧嘉也不急于强身健体,她更倾向于先将生活中的各种事情理清,然后再说其它。
可如今情况不同,前世的怪病就如同一枚定时炸弹,蛰伏在她身体深处。她必须积极寻找应对方法,这可就不是一个“不急”可以糊弄过去的。
两害相权取其轻,相比较起来,江慧嘉宁可冒一些不好解释的小风险,也不能因为所谓谨慎,就放弃锻炼身体。
也是在四月底最后这一日,江慧嘉起来练五禽戏时,因为宋熠已经自己坐上了轮椅,他推着轮椅出来,就看见了江慧嘉的动作。
他果然惊奇:“娘子……这是在做什么?”
“练五禽戏呀!”江慧嘉这样跟他解释,“那天在县城,我在一个书摊上看到了五禽戏的图谱,是记载在南朝陶弘景的《养性延命录》中
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