“《管子·牧民》中曰:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。没有战争的侵扰,天下百姓都生活在平静的乐土之上,日出而作,日如而息。朕要创建的盛世,必定没有百姓再忍饥挨饿。仓廪若实,衣食若足,百姓自然纷纷心向于朕,也会自然而然的遵守礼节。”
蒙恬听了,本想反对,但是又怕触怒皇帝,只好忍住不说。
二世是想要用儒家那套,天地君亲师治理天下。二世并不介意百姓有了见识,反而还鼓励,这会动摇贵族的统治!
但是都说了那么多遍了,皇帝都不肯听他的,这一次又如何听得呢。
现在的蒙恬,手中没有兵权,又没有皇帝的信任,自然说话要十分谨慎。
指不定哪天,他也被皇帝逼出病来呢。
蒙恬认为,丞相冯去疾病了,都是被二世活活给逼出来的。
见皇帝明显是向着儒家,李左车自然心喜。
“陛下所言极是,臣今日所奏,正是为了帮陛下在施加道义于天下。”
“昔日文信侯在世时,曾经编纂了一本书——名曰《吕氏春秋》。先丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的儒、法、道等著作,又名《吕览》。《吕氏春秋》中都是诸子百家的精华,正是这部旷世奇书吸引了天下各处名士,前来为秦国效力。而天下一统,也正是天下士人的共识。”
“华夏本为一体,此乃天下士人的共识。臣今日恳请陛下,召集太学名士,再立一部奇书,记载从五帝至今的历史,编纂成书,遵五行之说,宣扬秦国乃承接天命之国。”
成《史记》?
二世忽的将他的目光放到了朝中一个人身上——司马毋怿。
怿,喜也。
毋怿(yi),就是不要高兴。
司马世家一族,走到今日,给后辈起这样一个名字,可见家中风气。
扶苏重启司马氏,大力重用,不久前就拜了司马毋怿为内史。
内史掌管咸阳城的治安,手握三万兵马。
不过扶苏此举,只是为了拉拢司马氏族。
但今日,扶苏看向司马毋怿,只是因为他是司马迁的太爷爷。
司马昌的父亲是武安君白起副将司马靳,司马昌的儿子是司马毋怿,司马毋怿有个儿子,叫司马喜。司马喜未来的儿子叫司马谈,而司马谈的儿子,就是司马迁!
司马一族八辈人都在历史上留下了痕迹。
对于修撰史书这种事,扶苏自然要支持。
要知道,历史本就是任人打扮的小姑娘。鲜血、黑暗和枯骨从来都不会写在史书上。
皇帝大喜,连连道:
“善!”
“大善!”
“虽然周朝时就已经有了记录历史的习惯,但是修撰一部通史,却是前所未有的。如果朕写成了这部书,那么上可告慰历代先王,下可警示后代君王,更可高谕天下百姓。”
“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,
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