吕涵阳没有想过,他不过是从吐蕃借道会大唐而已,结果演变成了吐蕃的一场内乱。这一场内乱的发动者,就是在历史上将吐蕃一统,让这个高原民族崛起的一代君王——松赞干布。
作为吐蕃现在的赞普,虽然松赞干布刚刚执掌吐蕃大权不久,但是却已经有了一统高原的迹象,联姻泥婆罗国,获得外部支援,再加上他本身掌控的吐蕃内部的军权,足以让他在今后一两年的时间内将吐蕃彻底的整合,然后成为大唐西南边陲的一个强大国度。
不过现在却不一样了,在三头犬大恶魔出现之后,一切都改变了,首先就是高原上的百姓之间流传着三头犬恶魔的消息,让这些百姓心中惶恐不安,寻求神灵的庇佑。而此时吐蕃国内还没有彻底的被佛教压制下去的苯教,伴随着这一股风潮,再一次恢复了当初的鼎盛。
而且苯教在接受了无数百姓的信仰之后,开始为了对付三头犬恶魔,组织起了浩大的祭献,要祭献神灵求取神灵庇护。这直接关乎到吐蕃今后的国力强盛与否,因为苯教会将无数的物资烧掉,祭献给神灵。
这一下子就触动了松赞干布的底线,他好不容易让吐蕃恢复了几分元气,怎么能够这样白白地烧掉?所以在国内出现这样的迹象之后,他不得不采取措施阻止这一次的苯教祭献。甚至为了这些物资,松赞干布不惜直接与苯教为敌。
没错,松赞干布就是想要武力镇压这苯教的崛起势头,他没有更好的选择,现在正是他率领的军队要一统高原的关键时期,敌人已经呈现出败相,这个时候只要乘胜追击,绝对能够将敌人短时间内击败。
可是苯教的祭献,彻底的打破了他的部署,他需要这些物资,需要这些东西作为军队出征的消耗。不然就会贻误战机,从而给敌人喘息的时间,然后卷土重来。这不是松赞干布能够接受的,如果敌人喘过气来,他之前的努力就会功亏一篑。
虽然不能说让吐蕃的局势扭转,但是他想要彻底的战胜敌人,恐怕又要往后拖延很长时间了,而这段时间,带给松赞干布的是更多的物质的消耗,更多的士兵会被敌人杀死,战争就是血肉磨盘,时间越长,在这血肉磨盘之中被碾压的生命就越多。
所以这一刻,松赞干布不能够坐视不理,他希望取缔苯教的祭献,因为这不能给吐蕃人带来神灵的祝福与庇佑,而是带阿里更多的饥荒与灾难。而苯教却不可能因为松赞干布一句话,就取消他们千年以来的传统,毕竟苯教创立至今这一套祭祀就是他们的根基。
所以双方的矛盾基本上不可能妥协,甚至就连给彼此一个台阶下的可能都很小,苯教在这段时间可是被松赞干布打压的厉害,而且从泥婆罗国传过来的佛教在这个时
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