*的权力削弱了,但是他们这些地方性活佛和背后的贵族势力却获得了好处,至少不用再被拉萨掌握生杀予夺的大权了,感觉自由了。
陈绍的这个五藏分治的策略事后被证明是很有效的,也使得藏传佛教在随后的蒙古问題上发挥了更加积极的作用,即是是在后來的政治斗争,陈绍被捕入狱,这个政策都一直被继续执行到了华联邦的成立之后。
华联邦成立之后,对于西藏和蒙古以及新疆地区的民族政策,联邦政府和联邦议会进行了一系列的调整,其执行的最彻底的一项就是政教分离和取消农奴制,不过和后世武力取消不一样,在西藏的农奴制问題上,联邦政府采取的是俄罗斯的办法,采取赎买的方式取消,并通过立法严禁卖身为奴來落实实施的,相对來说更缓和,后遗症也更少,至于藏传佛教,联邦政府宣布,除msl和类似主张的邪教外,其余宗教信仰自由,而在僧人等管理上,则不予限制,同样也不再给与政治和经济上的特权,结果最终sls成为天下第一大庙,扯远了,,。
刘湘无疑是幸运的,他成功了,而手握四万川军的杨森现在差不多跟热锅上的蚂蚁一般,他的军队迟迟无法打下汉,这已经引起了武汉方面的严重不满和高度关切,在山沟沟里喂了三个多月的蚊子不是什么大事,真正让杨森很担心的是如果迟迟沒有进展,自己这支“叛军”会不会真被武汉那位大人物当叛军给剿灭了,好在虽然手下这帮王八蛋仗打的不咋的,可四川方面的后勤物资补给却未少一分,这让杨森很是汗颜。
其实也不能全怪杨森,一來汉的地形自古就是出了名的难于上青天,当年刘邦VS项羽那都是明修栈道暗渡陈仓才成功逃出升天的,二來陈树藩派來在汉阻击杨森的不是别人,正是历史上赫赫有名的杨虎城,这位老兄手下是一大帮子刀客组成的陕军,战斗力还真不是盖得,反正是在这汉和杨森打起了拉锯战,杨森一时半会都拿这个人沒什么办法,气的直呼其为牛皮糖,实在是太能粘人了。
但是陕军内部并非铁板一块,陈树藩当上陕督之后,便积极扶植个人势力,打击革命力量,他把同学、老乡刘世珑、曾继贤、张宝麟、张飞生、张丹屏等提升为团长、旅长,而反袁逐陆立了大功的民党人士胡景翼仅委以团长,高峻为副团长,曹世英部连正规军也沒编上。
这就使得井勿幕等人获得了一个很不错的机会,准确的说是策反的机会,首先是镇守榆林的井勿幕的十哥井岳秀暗倒向了国民政府,其次是就是胡景翼等人暗串联倒陈。
但是这些人力量都略显不足,陈树藩就带着陈树发、严飞龙、王飞虎三个整编师窝在西安,大家一时半会都拿他沒
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