章。”
贾琮躬身回答:“是。”然后才提了考篮去搜检处。
这院试搜检就极为严格了,负责搜检的也不是金陵应天府的衙役公差,是提学官自己带来的外府差人,所以搜检起来毫不容情。
贾琮身为金陵府试案首是第一个进场搜检,差人们自然要拿贾琮给后面的考生做榜样,于是发髻解散、脱鞋脱袜,最后还在众目睽睽之下要求脱光检查。
身上搜检完之后,差人又检查贾琮的考篮,各种点心食物被一样样拿出来看,好几样甚至还被撕烂了查看里面是否有挟带,气得贾琮把撕烂的点心当场摔在地上。
所有的搜查完毕之后,贾琮胡乱穿上衣袍,狼狈的提着考篮找到自己考场和座位,这才把自己的头发胡乱一绑,心道:戏文说的女状元根本就不可能存在嘛,像院试这样脱光了衣服搜查,一个女人如何能够蒙混过关。
好不容易才整理好了衣服头发,这时钟汉良也进了考场正好路过贾琮座位这边。
贾琮看着钟汉良同样衣冠不整乱糟糟的样子,心里总算是找到了一点平衡,笑道:“世人都说万般皆下品,唯有读书高,却哪里知道我等读书人每进一次考场就是受一次羞辱,那些搜检的差人,简直就是把我等读书人当做贼人对待了。”
钟汉良一边系着要带,一边回答道:“谁说不是呢,但是不如此严格也是不行,贾兄你先进来没有看见,在我之前还有个考生把几篇拟题的制艺藏在裆中,被差人搜检出来,禀告汪宗师后,如今被罚跪在龙门口上示众,据说要跪一天,之后五年还不许参加科举。”
二人又说了几句,钟汉良自去找自己的座位去了。
由于贾琮进来的最早,所以如今也有慢慢等待了,好不容易等到天亮,差人们把考棚内的灯笼撤去,这时所有的考生都已入场。
接下来龙门关闭,汪健之公布了考题,其中首艺是一道四书题《众恶之必察焉》,这是所有考生必作的。
第二题是五经题,也就是根据《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》每本各出一题,考生根据自己的本经选择其中一道。
贾琮选的本经乃是《春秋》,所以贾琮的第二题就是春秋题《臧僖伯谏观鱼》。
题目下来之后,所有考生顿时凝神静气思考着自己如何破题,承题······
贾琮先把自己的两道题目分别先抄写在两张草稿纸上,然后开始思考第一题《众恶之必察焉》,这个题目是根据孔子的一句“众恶之,必察焉;众好之,必察焉”来出的,大概的意思就是:大家厌恶他,一定要去考察;大家喜欢他,也一定要去考察。
略作思考之后,贾琮又在草稿纸上写下了破题和承题:“论人之好恶,必于其所同然者,而究其所以然也。盖好善恶恶,天下之同情也。人或蔽于私耳,可不究其所以然乎?
顺着这个思路,贾琮继续往下诉写正文,半个时辰之后,一篇三百多字四百字不到的文章就在草稿纸上写好。
贾琮感觉自己思路正顺畅,于是一鼓作气再看第二题《臧僖伯谏观鱼》。
这道题目选自《左传·隐公五年》,说的是隐公五年(前718年)的春天,鲁隐公要到棠地观看渔民怎样捕鱼。鲁国大夫臧僖伯从传统的为君之道出发,认为国君的根本责任是管好国家大事,而且任何举措都必须合乎“古制”和国君的行为规范,否则就会“乱政”,而屡屡“乱政”,国家就会败亡。
这题就是考应试者的政治水平了,贾琮对此已得李守中真传,明白这样的题目不可以自己任意发挥,必须引经据典,典则深严、考据精详的相互佐证。
有了这个前提,贾琮在脑海中过滤了一遍有关这题目的文章字据,然后提笔沾墨,开始作文。
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