灵魂从心的双手刚刚落到与太的后背上,他自己的灵体便是一震,然后不等他稳定心神,就看到以太的身躯陡然出现一道裂痕,紧接着是第二道、第三道直至这些裂痕遍布他的全身、密密麻麻。
与太本能的想要转身挣扎,然而裂痕蔓延的速度太快,几乎只是一瞬间,他的身体表面的便化作了尘埃,露出了里面的本来面目,一个短发的尸体。
尸体失去支撑,摔倒在地。一团灵体被灵魂从心抓在手上,就那么的悬浮在半空。
一条白蛇从尸体上钻出,扭动着身躯,逐渐变大,然后张开大嘴,从中钻出一个湿哒哒的人来,不是大蛇丸又是何人。
秽土转生的使用方法,从心几天前就通过捕获的大蛇丸灵魂碎片中得到了。
这个忍术是以死者的组织细胞为媒介,以活人为祭品,从净土中将死者的灵魂召唤回秽土当中。
所谓的秽土就是指的尘世,观经妙宗钞上曰:“堪忍秽土,多受众苦。”说的是尘世之间,很是污秽,众生都在其中受苦。
这个忍术必须要用活人为祭品,有点像是一种交换,以一个灵魂交换净土中的另一个灵魂。然后余下的尸体会在术的作用下转换成被转身者灵魂生前的样子。
这个术的最牛的地方是,只要灵魂不灭,则身躯不灭,即便被打成渣渣灰,也能重新恢复。
但是有一个缺陷,就是转生出来的人,灵体并没能完美的契合身躯。
如果是正常的活人,目前灵魂状态的从心是没法从身体中抽出灵魂的,除非配合万花筒,用从心本体的手往人的头顶去抓,才有成功的可能。
之前在村外神社中实验的时候,他就是这样从兔子头上拽出的灵魂。
但是秽土转生的灵体和身体之间的联系却并不那么稳定,这种不稳定使得转生出来的人能够几乎不灭,但也是因为如此,灵体更加容易被抽离。
当然动手之前,从心也不知道与太的灵体会直接脱离身体,这只是他的一个猜测,众多可能的情况之一。
从心刚才的犹豫,就是在担心这个。但是他灵魂的探查方式本来就是要将灵体透过被探查的物体的。
动手的时候他已经尽量避免自己的灵体接触与太的脑袋了,但他不知道的是,秽土转生的人,灵体和身体是重合的,而不是像活人那样,灵魂居于脑部的某个区域。
事已至此,从心也不敢耽搁,眼看蛇嘴里吐出的大蛇丸就要完全出来了,灵魂从心拽着与太的灵魂直接钻回了自己的身体,不用说,与太的灵魂也已经进入了他的轮回领域,等他开启右眼的万花筒时,就能出现在他身边。
睁开双眼的从心立马从椅子上弹射而起,对着站在一旁看着尸体皱眉不语的大蛇丸喝道:“大蛇丸,你别过来”
大蛇丸转头看了一眼从心,缓
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