会醉。”
说话从袖中摸出几枚‘诗文珠钗’,说起‘自家公子醉酒弄文光诗词造钗,赏赐君家丫鬟之事’。
“公子想着三位小姐和月儿。”
“这八对珠钗,乃是给你们留的。”
一鬼二狐接过珠钗观赏,都被风雅诗文、文光宝色吸引,神采很喜悦。
十三娘马上给妹妹戴上,阿九则帮着玉娘佩钗。
少时,三女都佩戴上,文光宝钗映衬下,各添美色,先后笑颜答谢。
刘彦夸赞两句,转话问:“十三妹可将结亲之事告诉玉娘姐?”
“小妹说了。”
十三娘分看玉娘道:“我也叮嘱过姐姐。亲事暂不要告诉老夫人,等婚事落定后再说不迟。”
沈玉娘点头不过多插言。
刘彦又转话题,问起‘胎光和六神’之间的牵连。
回想刚才归窍窘境说:“若非三郡主教我‘显胎光’之法,,亮明正身,只怕难以归窍。”
“这其中有何玄奥之处?”
“六神如何感应胎光,便知是身主回来?”
“其中奥秘,要从‘三魂七魄’说起。”
十三娘接话解惑道:“所谓三魂,便是天魂、地魂、人魂,其名曰‘胎光’、‘爽灵’、‘幽精’。”
“胎光生来明亮,是为魂魄灵明,乃三魂之长兄。没有它,神魂就失了‘神’。”
“胎光又叫‘天灵’。”
“世间为母者,得精气结胎。”
“胎儿在形成之前,先得先天灵光,灵光分阴阳,阴者化为三魂,阳者化为七魄。”
“之后,又孕育出肉身诸天窍穴神灵。”
“六神乃从天灵中生,岂会不认娘亲?”
“并且,肉身内还有七魄。”
“姐夫胎光一照,七魄皆知,也会告诉主持肉身的六神‘主公回来了’。”
“原来如此……”
刘彦并非初闻肉身奥秘,山君也曾说过‘肉身窍穴藏神’,却没讲明来历。
他思问:“三魂可以分开吗?”
“通常三魂不可分。除非阳寿已尽,亦或遭受大难,被妖术落魂才会分开。”
十三娘说:“人魂之所以被称为‘生魂’‘神魂’,是因为其中有‘天魂胎光’和‘地魂爽灵’。”
“天地相合,孕育神灵,因此被叫‘神魂’。”
“一旦人死后,胎光爽灵便会消散,只留存人魂幽精。”
“幽精脱尸壳后,即是游魂、鬼魂,如玉娘姐。”
阿九问道:“那鬼魂养魂,与活人养魂,有何区别?”
十三娘笑看她一眼,说:“鬼修炼魂体,修炼到顶只得鬼仙道境。因缺少天地二魂,修不成阳神天仙。”
“除非鬼仙之后,再去转世投胎。”
“从胎身内补充胎光、爽灵,但要经受‘胎中之谜’考验。”
“过不了‘胎中迷’这关,就记不起前世种种事情。”
“真学儒术可以养三魂。”
“即便不修炼神魂之术,胎光也比凡人明亮……”
“听说大儒死后,能保全三魂不失,只要他愿意,可以举天心,炼三魂入道,一朝修得鬼仙境界。”
听到这儿,刘彦解了疑惑,止住话题不听后面修道之事。
“多谢贤妹,我今夜贪杯吃酒,要睡一觉醒醒魂儿,可能晌午才起得来。”
“两位贤妹家中自便,若觉闲闷可去东湖游赏……”
说着又对阿九吩咐:“于成业若早来,请他在李家书房少待。家中之事就交由娘子代管。”
“喏。”
阿九浅笑听命。
黄家二女看着姐夫回床休息,商议要不要去东湖游玩。
十四娘说:“只我俩去有何好玩的,不如留在家里,帮姐夫掌家待客,帮着阿九分担一些。”
玉娘暗说‘狐仙颇知人情’,起身与她们答谢:“那便有劳两位妹妹,妾身阴魂之身难以接待仙客。”
“姐姐说哪里……”
十三娘把手牵她入折扇叙话,把聪明都用在练达人情上。
阿九等她们进去,飘然入了公子床帐,回禀‘她和四位郡主所谈’。
……
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