第1159章“爷爷”,终有一天,我们七兄弟会回来找你的!
塞外聚集地,板升中央海拔最高处,一座造型古朴的庙宇中,须发皆白,慈眉善目的萧芹立于弥勒佛和明王像前。
看着两座宝相庄严的佛像,他的眼神里没有半点崇敬,反倒带着审视之色,默默思考着什么。
萧芹的身后站着白莲教众,从护法到堂主,穿着都不是宗教的统一服饰,而是汉人官服。
这群人也确实行使着村长的权力,得百姓拥护,让白莲教真正做到政教合一。
随着大明人口不断外逃,板升的规模不断扩大,整片区域还分出了东西南北四大天王。
萧芹自领东天王,王得道为西天王,乔源为南天王,丘富为北天王,每每有大事召开,都是四位天王共同商议,进行决策。
但真正的白莲教高层很清楚,这只是迷惑蒙古鞑子的把戏。
一方面抬高白莲教的实力,萧芹已经通过种种手段,在蒙古人心中确立了活神仙般的地位,如今四大天王并列,说明像他这么厉害的,白莲教内还有三位。
另一方面也让蒙古人,自以为有了制衡的手段。
比如俺答汗尊萧芹为国师,正是用这个看似尊荣,实则并无真正权力的位置,来撬动白莲教内部的平衡,希望其他三位天王,对于他这位东天王嫉恨不满,分裂其上下铁板一块的团结优势。
但俺答汗万万没想到,看似四大天王有四个,实际上塞外白莲教真正作主的,只他萧芹一人尔!
“小小鞑子,可笑可笑!”
每每想到那群曾经入主中原,号称草原苍鹰的蒙古人,对于自己又敬又畏,忌惮拉拢的神情,萧芹就有种由衷的成就感。
“大明大明,可笑可笑!”
尤其是对比如今的大明天子,被蒙古人打到京师城下,连个屁都不敢放,乖乖地开放互市,简直懦弱至极。
他朱家祖上也就是个要饭的,起事之初还不乏依仗白莲教的力量,为何不能取而代之?
白莲教历朝历代干的都是造反的勾当,明朝又是一个成功的例子,在这方面是毫无心里阻碍的,当然要夺朱家江山,关键还是根基与军队。
萧芹很清楚,白莲教真正想要坐大,不可能将根据地放在这里,虽然大明与蒙古的军队都处于严重的衰败期,但他也没有那个本事,夹在两者之间壮大。
这里终究是一个掩人耳目的地区,倒是那些人参娃娃是意外收获,事实证明,只要有它们在,再贫瘠的土地,都能变成千里沃土,天府之国。
如此一来,不仅能解决最关键的粮食问题,百姓还能死心塌地,即便是诓骗过来的,都不会再有后患,对于政教合一的白莲教来说,实在太重要了。
所以萧芹看着神像,终于下定决心:“将弥勒和明王撤下!”
声音回荡在殿宇内,身
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