康居城中的拜火教、火神教、祆教、摩尼教等都捏合成了一个教团:明教,取光明之意。
这也是因为哈吉认识到,原先的教团方式已经不适应现在的形式了,而且他现在有了《阿维斯陀·耶斯那》这部教典。有了底气,开始彻底改革教团形式、宗教仪式,准备再次在西域大规模传教。
而释道则将此地的佛教徒聚为一团,首先拥护契丹人,得到了契丹人的大力扶持,成为了西域最得契丹人喜的宗教。
一番整顿后,全新的西辽出现在了西域。
这时,耶律青玉也赶了过来。
她被耶律大石任命为观风使,负责西辽的对外报、通商事宜。
而花剌子模在紧张了几个月之后,发现西辽人并没打算大规模进攻,才放下心来,并派人来接触,希望谈判。
于是双方坐下议和。
不过这些陈天都不关心,自从哈吉和释道决定在此地传教之后,相当于有了两位元神修士坐镇,陈天便返回了故城绿洲,准备闭关。
而叶秋真君也返回昆仑派,准备报告他这一路所得。
故城绿洲,此地比陈天离去时更加葱郁,尽管现在已近冬初,仍能看到不少绿色。
但是进入绿洲后,陈天发现此地的人口反而减少了,这是因为契丹人在西域胜利之后,他们将自己的家人都接到了西域。
不过对人多人少他并不在意。
回到绿洲中心的大屋中,这里被熊川垒成了一处高大、宽敞的石头大屋,无丝毫美感,反倒如一座座石山。
召见了黄山,他这几个月过的可美了,没人管束,还有神功秘法,子美滋滋。
见到他,陈天甩出了一张繁复的水道图。
这些子,故城绿洲下的地宫中积攒了太多水,都快溢出来了,再不导流出去,恐怕此地就要变成沼泽了。
这张水道图以大小地下渠道相连,最后形成一张密密麻麻的水路网,而每条水网的末端都会露出地面,形成泉眼,这些泉眼,又是地上水道的源头。
这样地上地下的管网最后互相交融,大部分水量在地下运行,到又能补给地上,而且水量过多时,也能倾泻出来,形成湖泊,不至于让地下水网承受太大压力。
并且,陈天还准备反哺瀚海流沙,从葱岭引来更多的水源,在沙漠中形成一块块小绿洲,彻底沟通故城绿洲和西域葱岭。
那黄山拿到这张图,脸就苦了,这工程量可不是开玩笑,他恐怕又要干几年了。
陈天懒得理他,打发他离开了。
做完这些安排,他就要闭关了,这次,他可大有收获。
不说推演出来的军阵之法能有效地克制神灵、修士,单单那神牛送给他的两页金纸上的东西就值回票价了。
那神牛虽然说不成功,但是那位神灵可是实打实的灵界大成就者,没有一点心得,他会研究这个?那位神灵最少
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