士哪怕身上有伤,但也没有被蓝皮猩猩给拍飞出去,反而是凌空那一踢居然硬生生的止住了蓝皮猩猩的飞跃而起的冲势,强行将它踢落回去。
而在这时,那名白石塔的儒家弟子,也抬手念诵了一篇诗文,有璀璨的金色光柱冲天而起。
一时间,竟是震散了森林周围的阴霾。
但很快就又有数道金色的浩然正气升腾而起,然后与白石塔的那名儒家弟子的浩然正气相互融合,形成了一道更加璀璨的金色光柱,化作一柄戒尺,猛然打在了那只暴露狂武士的身上,顿时将它打得发出一阵怒嚎。
儒家弟子所修心法虽各有不同,但这种不同却并非体现在真气的性质上,而仅是一些细微之处的不同——玄界修士所修心法,按照各门各派的情况不同,这些心法所修炼出来的真气或暴烈、或炙热、或阴寒、或浑厚、或凝实、或锋锐等等不一而足,哪怕就算是苏安然和叶瑾萱、唐诗韵都是走的剑修路线,但三人所修炼出来的真气性质也是各有不同。
唐诗韵的真气,锐气十足,那几乎是每一丝真气都可以当作一柄飞剑来用。
叶瑾萱的真气,锐气或许不及唐诗韵,但她的真气却更“轻”一些,如此一来倒是显得飘渺灵动,极适用于无形剑气。
而到了苏安然的真气,却又是另一种情况:他的真气别说是像唐诗韵那般锐气十足,就连寻常剑修的那种锐气都要有所不足;灵动方面也同样相当逊色,甚至还不够厚实沉稳,看起来也并不是无形剑气和有形剑气的最佳适配——如苏安然这般的真气情况,其实并不适合走剑修之路。
但实际上,他的真气却拥有相当惊人的聚散性质。
这大概就是修炼《锻神录》所独有的属性了——聚散由心,中正平和。
所以苏安然研创出来的“核弹流”剑气,才会那么的可怕。
而儒家弟子的情况,倒是和苏安然的真气拥有很高的相似度——同样都是中正平和。
儒家弟子只修浩然正气。
而浩然正气,也就是天地正气。
而天地正气,在整个玄界也仅特指一类。
所以儒家弟子不管是出身于哪个门派流派,他们的真气都是可以结合到一起,而不用担心会因为性质上的冲突而影响到其他儒家弟子——各门各派的心法不同,也仅表现在修炼浩然正气的进度上前后有别,或者是能够凝聚的浩然正气多寡不同,又或者是汇聚浩然正气的速度快慢不一等。
但本质上,因为是同一类,所以只要聚拢到一起,自然也就可以将这些浩然正气全部汇聚到一起。
如同眼下那一把金光闪闪的戒尺。
差一点,就直接把那只暴露狂武士的脑袋给打碎了。
不过也正因为没有一把将它的脑袋拍碎,所以倒是让它变得相当的愤怒,双眸瞬间就变得
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